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醒世姻缘录

发布时间:2018-02-03 13:11 文章编辑:土豆

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醒世姻缘传》是一部怎样的小说,《红楼梦》与这部书有联系吗?
醒世姻缘传》作者是清代西周生,真实姓名不可考。全书100回,是我国现存最早的一部长篇世情小说。据说《红楼梦》在创作手法上对...

醒世姻缘传》的作者
醒世姻缘传》 (清)西周生

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内容预览:醒世姻缘传--第一回 晁大舍围场射猎 狐仙姑被箭伤生公子豪华性,风流浪学狂。律身无矩度,泽口少文章。选妓黄金贱,呼朋绿蚁忙。招摇盘酒肆,叱咤闯围场。冶服貂为饰,军妆豹作裳。调词无雪白,评旦有雌黄。恃壮能欺老,依强惯侮良。放利兼渔色,身家指日亡!圣王之世,和气熏蒸,出生一种麒麟仁兽,雄者为麒,雌者为麟。那麒麟行路的时候,他拣那地上没有生草的去处,没有生虫的所在,方才践了行走,不肯伤害了一茎一草之微,一物一虫之性。这麒麟虽然是圣王的祥瑞,毕竟脱不了禽兽之伦。人为万物之灵,禀赋天之灵根善气而生。天地是我的父母,万物是我的同胞,天地有不能在万物身上遂生复性的,我还要赞天地的化育。所以那样至诚的圣人,不特成己成人,还要陶成万物,务使大乔蠢动,物物得所,这才是那至诚仁者的心肠。若是看得万物不在我胞与之内,便看得人也就在我一膜之外,那还成个大人?所以天地间的物,只除了虎狼性恶,恨他吃人;恶蛇毒蝎,尾……

醒世姻缘转的故事梗概
上面说讲的故事和《三言二拍》一样说提倡的是因果报应循环,种善因,得善果:种恶因得恶果。 劝人向善。不以善小而不为,不以恶小而为之。

醒世姻缘传写的是山东哪个地区,有何依据
醒世姻缘传》明末清初小说。又名《恶姻缘》。 "西周生"辑著,"燃藜子"校定。 有人说西周生即蒲松龄,此书内容情节和<聊斋志异>中的《江城》《邵女》等篇有许多相同...

醒世姻缘的故事梗概
醒世姻缘传》故事梗概: 清?西周生 《醒世姻缘传》以明代前期(正统至成化年间)为背景,写了一个两世姻缘、轮回报应的故事。前二十...

醒世姻缘捌捌回 是什么含义?
就是《醒世姻缘传》的第八十八回

如何评价《醒世姻缘传》这本书
《醒世姻缘传》是描写封建社会末期世态人情的长篇白话小说,以复杂曲折的故事情节和对现实入木三分的刻画取胜,具有极高的现实意义,其艺术成就并不低于四大名著,在我国古代古典文学史上也有着不可撼动的地位。
作者是清朝的西周生,但是很多专家学者其考证作者很可能是蒲松龄,至于是也不是,到不重要,重要的是这部小说对现实的反映。

一、这是本什么书
之所以叫《醒世姻缘》,是因为作者是想通过这本书里的人物和故事情节来警醒世人,务必要遵守封建社会的纲常礼法,切不可乱了秩序招致灾祸。
监生晁源,本有妻子计氏,却不知餍足,又娶娼妓珍哥为妾,喜新厌旧的他对珍哥百般顺从宠爱,冷落计氏,且纵容珍哥百般凌辱计氏,计氏不堪凌辱上吊自杀。
后世,晁源托身为明水镇狄员外家的公子,名为狄希陈,妻子计氏托生为其妾童寄姐,其猎杀的狐精则托身为其妻薛素姐,妻妾二人合力虐待打杀狄希陈,以报上世冤仇。
这部小说虽以家庭为中心,但是视角广阔,很多故事情节都反映了当时的社会百态,描画出了社会各阶层的面貌,三教九流无不包括。
贪官污吏勒索无度,百姓怨声载道,临卸任还不知廉耻要百姓脱靴遗爱;商人工匠心地不善,以次充好弄虚作假,欺骗买主;秀才塾师不学无术,误人子弟,将学生当摇钱树,为争学生大打出手甚至挑起官司;大夫见死不救,故意下毒加重病情,趁人之危狠命敲诈;衙役乡约狐假虎威,百般刁难小民,勒索银钱,恬不知耻;厨子觅汉消极怠工,偷盗成性,故意使坏欺负主家;婢妾娼妓不守妇道,与人私通;三姑六婆乡族伯叔,趁孤儿寡母势单力薄大肆抢劫霸占其家财;市井无赖则见财就起邪念,无事生非,敲诈勒索习以为常。
二、有哪些极具特色的人物
这本书精心塑造了中国文学史上一个独特的叛逆妇女形象——薛素姐。她上世为狐精,被晁源猎杀,剥皮弃骨,处心积虑施以报复,后世托生为狄希陈的妻子,不止性情乖戾,剽悍异常,而且对封建社会提倡的三从四德弃之如履,全然不守妇道,对狄希陈百般虐待,轻则破口大骂拳打脚踢,重则严刑拷打监禁折磨,变着花样的折磨他。针刺、棒打、钳夹、炭烧、口咬牙撕无所不用,收拾的狄希陈见她就像猪羊见了屠夫,吓得脸色蜡黄话都说不利索。狄希陈还因她而丢了官。
虐待丈夫之外,动辄辱骂公婆,诅咒父母,导致父母与其断绝关系,兄弟对她敬而远之。最后,她的公婆和父亲均被她气死。
挥霍无度,不善治家,公婆死后,却还要霸占财产。
喜好自由的她,对妇人不得随意出门的规定嗤之以鼻,尽管多人反对,她依然故我,撒泼使性,每每成行。于是,经常抛头露面,走街串巷,烧香拜佛,逛庙会,四处游玩,还被一批纨绔子弟欺侮,衣衫不整形象全无。她不仅不知悔改,反而将怒气转到狄希陈身上,对他又是一阵拳打脚踢。
她也全无节孝的意识,公婆在世时,从未尽心侍奉,反而经常指桑骂槐,挑起是非,在家里上蹿下跳,搞的乌烟瘴气,吵闹不断,惹得公婆屡屡气昏。
公婆入殓她都没有服孝,也没有要做孝妇的打算,她说“我也做不成那孝妇,我也看不得那牌坊,我就有肉,情知割给狗吃,我也做不成那股汤”。
对丈夫严刑拷打是家常便饭,但这只是身体上的折磨,薛素姐还污蔑狄希陈造反,到县衙亲自投递状文,告状不成反倒被惩罚。她的怒气无处发泄,另想出别的办法来折磨他。
她施过巫术,砍过桃木人,在自家床底下起了坟,诅咒狄希陈早死;给他做过活道场;还给猴子穿上狄希陈的衣服,整日打骂,最后猴子不堪折磨,把她的脸抓花,扣掉一只眼和一个鼻头,薛素姐的美貌就此失去,成立面目可憎的丑陋妇人。
一个巴掌拍不响,狄希陈惧内也不是无缘无故的,所谓可怜之人必有可恨之处。狄希陈本身就是个贪恋美色,专干养婆吊妇行径,少廉鲜耻的人,薛素姐的乖戾有一部分都是狄希陈逼出来的。
年少的时候就浮浪轻薄,和娼妓私缠,婚后还想着以前的娼妓,时不时睹物思人。娶了妾还不本分,又和丫头眉来眼去,如此放浪花心的纨绔子弟,薛素姐对他打骂是可以理解的,每个妇人都不希望丈夫如此。
狄希陈受素姐拷打也是本书的精彩部分。所谓冤家路窄,薛素姐遇到仇家,血性全上来,对着狄希陈使劲各种手段花样,折磨的他不断讨饶。
且看薛素姐拷打的方式有哪些:
针刺 一根桃红鸾带,一头拴着床脚,一头拴着狄希陈的腿,素姐拿着两个纳鞋底的大针,望着狄希陈审问一会,使针扎刺一会,叫他招认。
打耳光 狄希陈一只腿刚跨进房门,薛素姐起身,一个搜风巴掌打在狄希陈脸上,外边的人都以为是天上打了个霹雳,都仰着脸看天,竟不知是素姐打狄希陈
用铁钳夹肉 一把铁钳拧的浑身上下就像张了无数的紫葡萄,哭着喊着“救人”
监禁 床头边空处画地为牢,横栏一根线带,挂上一副门帘,如果敢出去,就打得半死 晚上让其仰躺在长条凳上,用绳子反绑着手脚,不给饭吃不给水喝,什么时候想放下才能放下他来。
棒打 拿粗棒槌,坐在头上,冲着身上就打,少的打个200棒,多则600多,打的浑身肿胀,一个月下不了床。
炭烧 从后面抓住衣领,把烧红的炭放进衣领里,把整个后背都烧的血肉模糊,又是一个月休养生息才见好。
这可是自己的丈夫,终身依靠,如果不是和他有着深仇大恨,谁又能狠心如此折磨?
三、作者对女性的态度
作者持有严重的男尊女卑和厌女观点,这些从她对女性角色的刻画就可知晓。
男人是女人的天,女人需服从男人,这样的观点在书中屡屡出现,而且多是出自女人之口,可见她们对自身地位的认同,男尊女卑的意识已经深入骨髓。

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